En Val de Marne, nous sommes conduits naturellement à rencontrer des croyants d’autres religions dans nos lieux de vie, professionnels, scolaires, associatifs. En raison de ces liens naturels, l’encouragement au dialogue interreligieux constitue une orientation pastorale essentielle de notre diocèse.

Le dialogue est constitutif de la mission. C’est souvent à partir de l’autre, rencontré sincèrement, que de vraies questions naissent. Il s’agit donc d’établir d’abord une relation d’amitié pour que la pratique de l’un interroge celle de l’autre. En ce sens, le dialogue ne vise pas tant à convertir l’autre à sa propre conception, mais à se convertir l’un et l’autre dans une recherche plus approfondie qui respecte l’identité de chacun.

Le dialogue interreligieux ne peut reposer que sur les seules relations entre responsables religieux. Ce dialogue doit être investi par l’ensemble des catholiques appelés à développer et nourrir ce dialogue comme chemin d’amitié, de paix, mais aussi d’approfondissement de notre foi.

Toutes les paroisses du Val de Marne cohabitent dans leurs communes avec d’autres communautés. Il y a parfois une longue tradition de rencontres entre communautés. Elle a aussi parfois été oubliée alors qu’elle avait existé. Il se peut aussi qu’elle n’ait jamais été jamais véritablement initiée.Le diocèse est ainsi en lien avec de nombreuses communautés musulmanes, juives, bouddhistes. Pour chacune de ces relations inter-religieuses, il existe un service diocésain. Mais les occasions de dialogue peinent à aller au-delà du dialogue entre responsables et à intéresser l’ensemble

Quelles sont vos occasions de rencontrer des personnes d’autres religions ? Quels sont vos attraits, vos résistances ?
Connaissez vous les lieux de culte des autres religions dans votre commune ? Comment verriez-vous possible un contact ?

Qu’est-ce qui pourrait vous aider pour nourrir  ce dialogue ?

Quelle initiative pourriez-vous initier à l’issue de ce temps de partage pour nourrir cette orientation diocésaine ?

Marc 7, 24-30 . Jésus rencontre une femme syrophénicienne
 En ce temps-là, Jésus partit et se rendit dans le territoire de Tyr. Il était entré dans une maison, et il ne voulait pas qu’on le sache, mais il ne put rester inaperçu : une femme entendit aussitôt parler de lui ; elle avait une petite fille possédée par un esprit impur ; elle vint se jeter à ses pieds. Cette femme était païenne, syro-phénicienne de naissance, et elle lui demandait d’expulser le démon hors de sa fille. Il lui disait : « Laisse d’abord les enfants se rassasier, car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. » Mais elle lui répliqua : « Seigneur, les petits chiens, sous la table, mangent bien les miettes des petits enfants ! » Alors il lui dit : « À cause de cette parole, va : le démon est sorti de ta fille. » Elle rentra à la maison, et elle trouva l’enfant étendue sur le lit : le démon était sorti d’elle.

Du Concile Vatican II – Nostra aetate ( ch 2)
“ « […] l’Église ne rejette rien de ce qui est vrai et saint dans les religions non chrétiennes… Elle considère avec un respect sincère ces manières d’agir et de vivre, ces règles et ces doctrines qui quoiqu’elles diffèrent en beaucoup de points de ce qu’elle-même tient et propose, cependant apportent souvent un rayon de la vérité qui illumine tous les hommes. Toutefois elle annonce, et elle est tenue d’annoncer sans cesse le Christ qui est « la voie, la vérité et la vie » (Jn 14, 6) »

Extraits de “ Dialogue et Annnonce”

C’est pourquoi on distingue quatre formes du dialogue :
• Le dialogue de vie, dans les relations quotidiennes.
• Le dialogue des œuvres menées ensemble pour promouvoir la justice, la dignité de l’homme, toutes les valeurs qui permettent de construire une société plus humaine.
• Le dialogue des expériences spirituelles.
• Le dialogue des échanges théologiques.

Fratelli tutti

N°198 : “ Se rapprocher, s’exprimer, s’écouter, se regarder, se connaître, essayer de se comprendre, chercher des points de contact, tout cela se résume dans le verbe ‘‘dialoguer’’. Pour nous rencontrer et nous entraider, nous avons besoin de dialoguer. Il est inutile de dire à quoi sert le dialogue. Il suffit d’imaginer ce que serait le monde sans ce dialogue patient de tant de personnes généreuses qui ont maintenu unies familles et communautés. Le dialogue persévérant et courageux ne fait pas la une comme les désaccords et les conflits, mais il aide discrètement le monde à mieux vivre, beaucoup plus que nous ne pouvons imaginer.”

Eléments iconographiques / vidéo / permettant appropriation avec des personnes porteuses d’un handicap…

Ex. tableau rencontre de Saint François avec le Sultan

Des départements diocésains qui peuvent soutenir et aider ( mettre coordonnées)

Formation des baptisés

Interreligieux et œcuménisme