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2ème Lettre à Timothée 4,3-8
Toi, en toute chose garde la mesure, supporte la souffrance, fais ton travail d’évangélisateur, accomplis jusqu’au bout ton ministère. Moi, en effet, je suis déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est venu. J’ai mené le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi. Je n’ai plus qu’à recevoir la couronne de la justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront désiré avec amour sa Manifestation glorieuse.

Lettre aux Philippiens 3,8-14
Il s’agit pour moi de connaître le Christ, d’éprouver la puissance de sa résurrection et de communier aux souffrances de sa passion, en devenant semblable à lui dans sa mort, avec l’espoir de parvenir à la résurrection d’entre les morts. Certes, je n’ai pas encore obtenu cela, je n’ai pas encore atteint la perfection, mais je poursuis ma course pour tâcher de saisir, puisque j’ai moi-même été saisi par le Christ Jésus. Frères, quant à moi, je ne pense pas avoir déjà saisi cela. Une seule chose compte : oubliant ce qui est en arrière, et lancé vers l’avant, je cours vers le but en vue du prix auquel Dieu nous appelle là-haut dans le Christ Jésus.

Pape François, Message aux sportifs, mai 2024
Le sport joue un rôle de plus en plus important dans la société, façonnant la vie quotidienne de nombreuses personnes. C'est une manière d'occuper le temps libre qui suscite des intérêts et des occasions de rencontre, rassemble, crée une communauté, dynamise la vie de manière ordonnée et favorise les rêves, en particulier chez les jeunes générations. C'est pourquoi il est nécessaire de mettre en place une pastorale du sport et de l'éducation aux valeurs authentiques de la compétition.

Lettre de Léon XIV « La vie en abondance » sur la valeur du sport, publiée juste avant les Jeux d’Hiver 2026 de Milan – Cortina
Tout cela trouve son horizon ultime dans la promesse biblique qui donne son titre à cette Lettre : « la vie en abondance ». Il ne s’agit pas d’une accumulation de succès ou de performances, mais d’une plénitude de vie qui intègre le corps, les relations et l’intériorité. D’un point de vue culturel, la vie en abondance invite à libérer le sport des logiques réductrices qui le transforment en simple spectacle ou consommation. D’un point de vue pastoral, elle incite l’Église à se faire présence pour accompagner, discerner et susciter l’espérance. Le sport peut ainsi devenir véritablement une école de vie, où l’on apprend que l’abondance ne naît pas de la victoire à tout prix, mais du partage, du respect et de la joie de cheminer ensemble.

Homélie du Pape Léon XIV, Jubilé du Sport, 15 juin 2025
Dans une société compétitive où il semble que seuls les forts et les gagnants méritent de vivre, le sport enseigne aussi à perdre, en confrontant l’homme, dans l’art de la défaite, à l’une des vérités les plus profondes de sa condition : la fragilité, la limite, l’imperfection. Cela est important, car c’est à partir de l’expérience de cette fragilité que l’on s’ouvre à l’espérance.

Mgr Dominique Blanchet, pour le lancement de l’année Olympique et Paralympique, janvier 2024
" Sport et fraternité” sont les maitres mots de cette année 2024, année des Jeux à Paris. Il se trouve que la devise des Jeux « Plus vite, plus haut, plus fort » a été inventée dans notre diocèse, à Arcueil, par le Père Henri Didon, ami de Pierre de Coubertin. Nous nous en sommes donc tout naturellement inspirés, en la faisant résonner avec la salutation des pèlerins de St Jacques (Ultreia ! plus loin, au-delà !), pour porter l’orientation pastorale de cette année et l’invitation à nous dépasser en fraternité, avec notre propre devise : « Plus loin, Plus haut, Plus frères ! ».

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Evangile de Jésus-Christ selon Saint Matthieu, 25, 37-45
Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?” Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”

Lettre de Saint Jacques chapitre 2
Mes frères, si quelqu’un prétend avoir la foi, sans la mettre en œuvre, à quoi cela sert-il ? Sa foi peut-elle le sauver ? Supposons qu’un frère ou une sœur n’ait pas de quoi s’habiller, ni de quoi manger tous les jours ; si l’un de vous leur dit : « Allez en paix ! Mettez-vous au chaud, et mangez à votre faim ! » sans leur donner le nécessaire pour vivre, à quoi cela sert-il ? Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, est bel et bien morte.

Concile Vatican II, Décret sur l'Apostolat des laïcs, 1965
Le propre de l’état des laïcs étant de mener leur vie au milieu du monde et des affaires profanes, ils sont appelés par Dieu à exercer leur apostolat dans le monde à la manière d’un ferment, grâce à la vigueur de leur esprit chrétien.
Pape François, 18 février 2013 Conférence "Pasteurs et laïcs appelés à marcher ensemble"
L’apostolat des laïcs est avant tout un témoignage ! Témoignage de sa propre expérience, de sa propre histoire, témoignage de la prière, témoignage du service à ceux qui sont dans le besoin, témoignage de la proximité aux pauvres, proximité aux personnes seules, témoignage de l’accueil, surtout de la part des familles.

Lettre du pape François au cardinal Ouellet, 19 mars 2016
Bien souvent, nous sommes tombés dans la tentation de penser que le laïc engagé est celui qui travaille dans les œuvres de l’Église et/ou dans les affaires de la paroisse ou du diocèse, et nous avons peu réfléchi sur la façon d’accompagner un baptisé dans sa vie publique et quotidienne ; sur la façon dont, dans son activité quotidienne, avec les responsabilités qui lui incombent, il s’engage en tant que chrétien dans la vie publique. Sans nous en rendre compte, nous avons généré une élite laïque en croyant que ne sont laïcs engagés que ceux qui travaillent dans les affaires « des prêtres », et nous avons oublié, en le négligeant, le croyant qui bien souvent brûle son espérance dans la lutte quotidienne pour vivre sa foi.

Être apôtre aujourd'hui (délégation des mouvements d'Action Catholique de France à Rome en 2022) :
Au-delà d’être et de donner des signes visibles du Royaume en train d’advenir, (il s'agit de permettre) à des personnes de découvrir et de reconnaître la puissance de vie qui vient de Jésus Christ, et de devenir elles-mêmes des signes, même si elles ne partagent pas au départ la foi chrétienne (comme le centurion romain de l’Evangile ou le bon samaritain). L’Evangile s’inscrit dans la chair de la société et constitue une nouvelle page des Actes des Apôtres, que nous écrivons dans la langue d’aujourd’hui.